حَنّـــــاخَبّـــــاز
1871 ـ 1955
المهندس جورج فارس رباحية
وُلِدَ حنا عبدالله خباز(1) في حمص سنة 1871 وتلقى فيها علومه الأولية على يد الخوري إيليا جرجس الأنطاكي وهو في الخامسة من عمره ثمّ تلقّى علوم اللغة العربية على يد الأستاذ يوسف شاهين مدير المدارس الأرثوذكسية الروسية بحمص حتى أتقن قواعد اللغة العربية وانتقل إلى صيدا ودخل مدرسة الأميركان إلى جانب صديقيه العلاّمة فارس الخوري ( 1873- 1962 ) وأمين سمعان ( 1876- 1920 ) ونال شهادتها وعاد إلى حمص ليعلّم في المدرسة الإنجيلية وفي عام 1895 نال شهادة اللاّهوت من مدرسة اللاّهوت الأميركية في بيروت وفي عام 1901 عُيّن واعظًا لكنيسة حمص الإنجيلية ومديراً لمدرستها . وقال إنّه من الواجب عليه كمواطن حمصي أن ينهض بمستوى التعليم في المدينة لبناء مدرسة فخمة , ونجح في تحقيق أُمنيته ولم يمرّ عام 1908 إلاّ وكان بناء الكليّةالإنجيليّة الوطنيّة شامخاً وقال إثر هذا الإنجاز في اجتماع ضمّ رهطاً من شخصيّات المدينة ( لقد بنيت في بلدي كلّيتين ) فقيل له كيف ذلك ؟ فأجاب إن الطائفة الارثوذكسيّة لابدّ لها وهي تضمّ بين أبنائها العديد من المتعلّمين والمثقفين أن تقوم ببناء كليّة أخرى في وقت قريب جدّا وبالفعل وبمبادرة من مطران حمص أثناسيوس عطاالله تم إنجاز بناء الكلّية الارثوذكسية في أواخر عام 1909 وبوشر التدريس فيها مع مطلع عام 1910 . وتعرّضَ حنا خباز لنقمة العثمانيين مما اضطره للسفر إلى مصر في 13آب عام 1914ومنها قام بجولة حول العالم وبلاد الاغتراب بدأت في 20 كانون الثاني عام 1918زار خلالها أهمّ الدول في آسيا : الصومال ، الحبشة ، سيلان ، الهند ، البنغال ، بورما ، ملقا ، سنغافورة ، هونغ كونغ ، الصين ، اليابان ، ووصف تلك البلاد وشعوبها وعاداتهم وتقاليدهم وأعمالهم التجارية والصناعية ثم توجَّه إلى القارّة الأميركية فوصل الولايات المتّحدة الأميركية في 22 تشرين الثاني 1918 ومنها انتقل إلى المكسيك ثم إلى كوبا وتشيلي فالأرجنتين فالبرازيل ، وخلال تجواله في القارة الأميركية اجتمع مع المغتربين وزار نواديهم والقى فيها الخُطَب والمحاضرات مدافعاً عن عروبة فلسطين وممجِّداً بوطنه سوريا ، ثم انتقل إلى القارة الأوروبية فزار بريطانيا ، بلجيكا ، سويسرا ، إيطاليا ، ودوَّن رحلته حول العالم في كتابيه ( حول الكرة الأرضية ) و( لطائف أخباري في متاحف أسفاري ) وعاد من رحلته إلى أرض الوطن في 10 إيلول 1922 وتبّرع بكلّ مامعه لدعم الكلية الانجيلية ثم غادر حمص ثانية إلى مصر والسودان من عام 1926 – 1938 وبعودته إلى دمشق أصبح رئيس الطائفة الانجيلية فيهاحتى عام 1948 ثم انتقل مع عائلته إلى بلدة سوق الغرب في لبنان وبقي فيها حتى وافاه الأجل في 26 تموز عام 1955 ودفن في بيروت .
كان حنا خباز عالم كبير، صلب العقيدة , سريع الخاطر, بديهي النكتة , خطيب منوّه , متين اللغة .
من مؤلفّاته : ترجمة جمهورية أفلاطون ـ فارس الخوري ـ أنت والكتاب ـ البرج القديم ـ الادلّة البهيّة ـ فرنسا وسوريا ـ معارك فاصلة في التاريخ ـ رواية قنّاصة الملوك ـ الفلسفة في كل العصورـ فلاسفة الأدهارـ إسرائيل ـ مزايا الفتاة ـ حول الكرة الارضية ـ لطائف أخباري في متاحف أسفاري ـ البرد القشيب ـ معجم الصفات البشرية ـ الله ـ أحاديث في الحُب ـ فلاسفة المسلمين ـ مجلة جادة الرشاد ( مجلة شهرية إجتماعية أخلاقية ) تبحث في الآداب والفلسفة والعلميات والدفاع عن المرأة أسسّها في حمص عام 1923 وبقيت خمس سنوات ـ مذكراته 17 مجلّداً ـ إضافة إلى مخطوطات أدبية وتاريخية .
وهذه مقتطفات مما كتب حنا خبّاز :
1ـ من خطبة ألقاها في المكسيك عام 1921 :
... إني أُقدِّس الجامعة السورية أوّلاً لأني سوري وثانياً لعلمي أن
الجامعة السورية كانت ومازالت توطئة للجامعة الكونية .
نحن بني سورية قادة الجنس البشري إلى المعالي من قِدَم . منَّا نشأ
كثيرون من كبار المفكّرين . بلدنا مهد العِلْم والتمدُّن وعنّا أخــذت
الأمم في مشارق الأرض ومغاربها . ولأجدادنا أجَلّ الأثار في كل
القارّات .....
2 ـ مقابلته للعالِم : توماس أديسون ( 1847 ـ 1931) عام 1920 :
كان ذلك يوم الثلآثاء تاريخ 26 تشرن الأول عام 1920 الساعة
الثانية بعد الظهر في مدينة أُورانج بولاية نيوجيرزي .
وقف حنا خباز ورفع عينيه إلى أديسون فإذا هو : طويل القامة ،
ضخم الجثّة ، أشقر اللون ، لُجيني الشَعر ، حاد النظر ، كثيــف
الحاجبين ، عريض المنكبين ، عالي الجبهة ، ثقيل السمع ، بسيـط
المظهر ، عديم التكلُّف ، خفيف الروح ، يتكلّم كالأطفال .
وسأله حنا خباز من بين الأسئلة ما أحب إختراعاتك وأنفعها للناس؟
فأجابه : المحرك الكهربائي ، التنوير الكهربائي، الفونوغــراف ،
و الصور المتحركة . ثم أهداه أديسون صورته ووقّع عليها .
3 ـ من خطاب ألقاه في حفل زواج إبنه ناجي عام 1923 :
.... من أسمج التقاليد وأشدّها إضراراً بنا إستعباد المرأة ، المرأة
هي النصف الأشرف في الجنس البشري . ومنها والدتك وأختك
وزوجتك وإبنتك ، فجدير بك كعاقل منصف إعطاء هذه الجواهر
حقّها من الثجلة والإحترام .
لاإسراف في احترام السيدة الراقية . ولاعار في إكرامها . إنّما
العار كل العار في غمطها حقّها والضن عليها رالإكرام اللآئق .
المرأة مركبة الرجل وعماد حياته . يرقى برقيّها ويسفل بهوانها .
4 ـ من خطبة أُلقيَت في المكسيك أمام الجاليـــة السوريــة في
بتاريخ 8 تموز عام 1921 :
لست المتيّم ياسعاد فحـاذري أن تنصبي شرك الهوى لمحاذري
فتوشّحي برد العفاف وغادري سبل الغواة فما النهى بمغــادري
وتقلّدي سيف الصواب وحاضري بالصبر في سوق الجهاد الحاضر
لم أرضَ للغادات كسر الخاطر وسِوى المحبة لم يجل في خاطري
لكنني أهوى نفوس أكابــر ورِثوا الفخامة كابراً عن كابــرِ
5 ـ من كتابه إسرائيل :
... فافتحوا عيونكم ياعرب .
إسرائيل عنده مال يروم أن يوظفه في سوق رابحة . فرأى فلسطين
بلداً ملائماً لغرضه . فجاء فلسطين لا ليعبد الله . كلا . ولا ليشيــد
الدولة المثالية ، إسرائيل أبعد أُمم الأرض عن المثاليات هو رجل مال
لاغير . إسرائيل الآن في ضيق شديد هذه الدولة المفبركة تحيا الآن بدم
مستمدّ من أمريكا يحقنونها به . وهو ينتظر يوماً يتمكّن فيه من وضع يده
في يد العرب ليستنزف أموالهم وقوتهم فيستغني عن أمريكا . لفد فهم من
ذلك أن لحياة إسرائيل موردين مورد مؤقت وهو أمريــكا ومورد ثابت
وهو العرب . فإذا ثبت العرب على المقاطعة انهـار إسرائيل . لأنــه
بالمقاطعة تكسد بضائعه . وتُقفل مصانعه . وتنتهي مطامعه . وتتحــقّق
فواجعه ووجائعه ....
وأخيراً وبعد أكثر من خمسين عاماً عن رحيل هذا الكاتب والرحّالة ألا يستحق الذِكْرْ ؟
المفــردات :
(1) هو حنا بن عبدالله بن حنا بن داود بن الياس العجي ، أصل الأسرة من كفرام منطقة
وادي النصارى نزحت إلى حمص في القرن 18 وبعدها تغيّر إسم العائلة إلى مزوق
واتّخذ حنا كنيته خبّاز لكون والده كان خبّازاً . في عام 1894 تزوج بالآنســة آجيا
اليازجي خريجة مدرسة البنات الأميركية بطرابلس ورُزقا ببنات وبنين .
1/1/2001 المهندس جورج فارس رباحية
المصادر:
ـ مجلة جادة الرشاد عدد4 مجلد 2 1924
ـ فارس الخوري : حنا خباز 1952
ـ لطائف أخباري في متاحف أسفاري ج 2 حنا خباز 1923
ـ تاريخ حمص ج2 : منير الخوري اسعد 1984
ـ الجذْر السكاني الحمصي ج5 : نعيم الزهراوي 2003
ـ إسرائيل : حنا خباز 1954
2013-01-03, 20:08